Es una corriente de teoría crítica que cuestiona los paradigmas dominantes de la modernidad occidental y propone otras formas de conocimiento y acción política desde las experiencias de los pueblos colonizados y subalternizados.
Concepto:
El pensamiento decolonial es un conjunto de reflexiones y propuestas que surgen desde América Latina y otras regiones del mundo que han sido sometidas al colonialismo y al imperialismo, y que buscan desafiar las jerarquías epistémicas, políticas, económicas, culturales y sociales que se han impuesto desde el proyecto moderno/colonial de Occidente. El pensamiento decolonial se inspira en las luchas y los saberes de los movimientos sociales, indígenas, afrodescendientes, feministas, ecologistas y otros que resisten a las formas de dominación y explotación que se han perpetuado desde la conquista hasta la globalización neoliberal.
Objetivos:
El pensamiento decolonial tiene como objetivo principal contribuir a la liberación de los pueblos y las personas que han sido oprimidas y marginadas por el sistema-mundo capitalista, racista, patriarcal y heteronormativo que se ha consolidado desde la modernidad occidental. Para ello, el pensamiento decolonial propone descolonizar el conocimiento, el poder, el ser y el hacer, es decir, cuestionar y transformar las formas de producir, validar, distribuir y aplicar el conocimiento; las formas de ejercer, resistir y democratizar el poder; las formas de construir, expresar y valorar las identidades, las subjetividades y las diferencias; y las formas de organizar, vivir y relacionarse con los otros y con la naturaleza.
Relación del pensamiento decolonial y la Ing en Mantenimiento:
La Ingeniería en Mantenimiento es una disciplina que se ocupa de la conservación, la reparación y la optimización de los sistemas, equipos y maquinarias que se utilizan en los procesos productivos, industriales y de servicios. La relación del pensamiento decolonial y la Ingeniería en Mantenimiento puede ser abordada desde varias perspectivas, pero una posible es la que plantea la necesidad de repensar el rol social y ético de la ingeniería, así como sus implicaciones ambientales, culturales y políticas. Desde el pensamiento decolonial, se podría cuestionar el modelo de desarrollo tecnológico que se ha impuesto desde Occidente, y que ha generado desigualdades, dependencias, conflictos y deterioros ecológicos. Asimismo, se podría proponer una ingeniería más comprometida con las necesidades, los intereses y los valores de las comunidades locales, y que respete y dialogue con los conocimientos y las prácticas ancestrales y populares que también contribuyen al mantenimiento de la vida.
La cultura como hecho histórico social:
La cultura es un concepto complejo y polisémico, que puede ser entendido de diversas maneras según el enfoque teórico y el contexto que se adopte. Sin embargo, una forma de aproximarse a la cultura es considerarla como un hecho histórico social, es decir, como el resultado de las interacciones, las negociaciones, las luchas y las creaciones de los seres humanos a lo largo del tiempo y en diferentes espacios. Desde esta perspectiva, la cultura no es algo estático, homogéneo o esencial, sino que es algo dinámico, diverso y contingente, que se construye y se transforma constantemente en función de las condiciones materiales, las relaciones de poder, las identidades colectivas y las expresiones simbólicas que caracterizan a cada sociedad y a cada época.
El buen vivir y el pensamiento crítico:
El buen vivir es una propuesta ética, política y ecológica que surge desde los pueblos indígenas de América Latina, y que busca recuperar y resignificar sus cosmovisiones y sus prácticas ancestrales en el contexto actual. El buen vivir se basa en el principio de la armonía entre los seres humanos y con la naturaleza, y propone una forma de vida que no se rige por la lógica del mercado, el consumo, el individualismo y el progreso, sino por la lógica de la comunidad, la solidaridad, la reciprocidad y el equilibrio. El buen vivir se relaciona con el pensamiento crítico en tanto que ofrece una alternativa al modelo civilizatorio dominante, y que cuestiona los fundamentos epistemológicos, éticos y políticos que lo sustentan. El buen vivir también invita al pensamiento crítico a dialogar y aprender de otras formas de conocimiento y de acción que se han resistido y se han mantenido al margen de la modernidad occidental.
Contribución del pensamiento decolonial:
El pensamiento decolonial contribuye a ampliar y enriquecer el horizonte de la teoría crítica, al incorporar las voces, las experiencias y las propuestas de los sujetos y los pueblos que han sido excluidos, invisibilizados y subalternizados por el sistema-mundo moderno/colonial. El pensamiento decolonial también contribuye a desafiar y transformar las estructuras y las prácticas de dominación y explotación que se han impuesto desde el colonialismo hasta la globalización, y a promover la diversidad, la pluralidad y la interculturalidad como principios para la construcción de un mundo más justo, democrático y sostenible.
Integrantes:
Darwin Vidal C.I. 15.693.805
Héctor Castellanos C.I. 12.647.574
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